رعاها ليلا . وعشي عليه عشا كرضي : ظلمه والإبل : تعشت فهي عاشية . وعشى عنه تعشية : رفق به . والعشوان بالضم : تمر أو نخل كالعشواء . وصلاتا العشي : الظهر والعصر . والعشاآن : المغرب والعتمة . وأعشى : أعطى . واستعشاه : وجده حائرا ونارا : اهتدى بها . والعشو بالكسر : قدح لبن يشرب ساعة تروح الغنم أو بعدها . وعشا : فعل فعل الأعشى . واعتشى : سار وقت العشاء . وأعشى باهلة : ( عامر ) . وأعشى بني نهشل : ( أسود بن يعفر ) وهمدان ( عبد الرحمن ) وبني أبي ربيعة وطرود وبني الحرماز وبني أسد وعكل ( كهمس ) وابن معروف ( خيثمة ) وبني عقيل وبني مالك وبني عوف ( ضابئ ) وبني ضوزة ( عبد الله ) وبني جلان ( سلمة ) وبني قيس ( أبو بصير ) والأعشى التغلبي ( النعمان ) : شعراء . وغيرهم من العشي : جماعة . * و : العصا : العود أنثى ج : أعص وأعصاء وعصي وعصي . وعصاه : ضربه بها . وعصي كرضي : أخذها وبسيفه : أخذه أخذها أو ضرب به ضربه بها كعصا كدعا عصا أو عصوت بالسيف وعصيت بالعصا أو عكسه أو كلاهما في كليهما . واعتصى الشجرة : قطع منها عصا . وعاصاني فعصوته : ضاربني بها فغلبته . وعصاه العصا تعصية : أعطاه إياها . وألقى عصاه : بلغ موضعه وأقام أو أثبت أوتاده ثم خيم . وهو لين العصا : رفيق لين حسن السياسة وضعيفها : قليل ضرب الإبل . والعصا : اللسان وعظم الساق وأفراس وجماعة الإسلام وشق العصا : مخالفة جماعة الإسلام والخمار للمرأة . وعصوت الجرح : شددته والقوم : جمعتهم على خير أو شر . والعصا : فرس لجذيمة . والعصية كسمية : أمها ومنه المثل : أي بعض الأمر من بعض . وأعصى الكرم : خرج عيدانه ولم يثمر . والعاصي : العرق لا يرقأ ونهر حماة واسمه : الميماس والمقلوب لقب به لعصيانه فإنه لا يسقي إلا بالنواعير . والعنصوة وتفتح عينها والعنصية بالكسر : الخصلة من الشعر وذكر في ع ن ص . وهم عبيد العصا أي : يضربون بها . * ي : العصيان : خلاف الطاعة . عصاه يعصيه عصيا ومعصية وعاصاه فهو عاص وعصي . واعتصت النواة : اشتدت . وابن أبي عاصية : شاعر . وتعصى الأمر : اعتاص . وكسمية : بطن . * و : العضو بالضم والكسر : كل لحم وافر بعظمه . والتعضية : التجزئة والتفريق كالعضو . والعضة كعدة : الفرقة والقطعة والكذب ج : عضون . والعضون : السحر جمع عضه بالهاء وذكر . ورجل عاض بين العضو كسمو : كأس طعم مكفي . * و : العطو : التناول ورفع الرأس واليدين . وظبي عطو مثلثة وكعدو : يتطاول إلى الشجر ليتناول